有个说法我觉得是正确的，那就是今人书法无论怎么写都无法超越前人。不是因为毛笔不是现在的实用书写工具，也不是因为今人写字少，更不是因为大家现在习惯于敲键盘。这其中的原因是很多的。

首当其冲的便是笔法的失传。自王羲之创立笔法体系之后，传内不传外，传嫡不传庶。直接导致了笔法的失传。书法史上的大家虞世南、褚遂良、陆柬之、张旭、颜真卿、怀素等大家都是王羲之笔法的传人。

到了唐代，笔法失传了，唐以后凡是在书法上有所建树的，也都是因为得到了笔法的一鳞半爪。像宋四家，赵孟頫，文征明，董其昌他们，莫不如是。

于是有人就会问了，笔法究竟是什么？在这里，我不想过多地去纠缠一些书法方面的专业问题，因为这不是一篇文章能够说清楚的。我想举个例子来说明笔法是什么？去过温县陈家沟的朋友可能都知道，那里男女老少都会打太极拳。可是真正的陈氏太极拳心法是传内不传外的，也就是说心法只传给陈家子孙，外人是学不到的。所以练过心法之后的太极拳是有杀伤力的，而不掌握心法的太极拳，只能算是太极操。

于是我们也就明白了，笔法其实也就相当于太极拳的心法，讲究口传手授。既要记住笔法口诀，又要有师傅手把手教，你才能真正掌握笔法的精妙，进而通过临帖通晓书法之玄奥。可是到了后来，且不说有没有老师教，光是笔法口诀都已经失传了，让今人如何去超越前人？王羲之，王献之，智永，张旭，颜真卿，怀素，李邕，杨凝式……是一座座无法超越的高峰。

当然除此之外，也有别的原因。在古代没有职业书法家，凡书法造诣高超者，必定也是其他领域的杰出者。王羲之的正式身份是右军将军；颜真卿是鲁国公，太子太师；苏轼是唐宋八大家之一。总而言之，没有一个是以书法为业的。故而他们极高的人生境界，高超的文学造诣，再反作用于书法创作，其修为自非今时之书法家可比。

天下第一行书《兰亭序》是王羲之酒后所作，自己撰文，自己书写，不打草稿，一气呵成。天下第二行书《祭侄稿》是颜真卿为侄子颜季明写的祭文，悲从中来，气壮山河，力透纸背。天下第三行书《寒食诗》是苏轼被贬黄州以后的忧郁之作，愁肠百转，愤懑之极。人谓诗言志，书法又何尝不是如此呢，你的思想，你的境界直接决定了你的书法水准，至于技巧，那是成为书匠的必备条件。

我至今很佩服一友人说的一句话：“书画是一辈子的事。”为什么是一辈子？是因为你穷其一生，还不见得能够窥得其门径呢！

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