邹正自作的《咏辣椒》诗。

　　杨胜群

　　在我熟识的艺术家中，唯有书法家邹正不仅始终自诩“草根”，而且常常自曝自己是“三无”之人——无学历、无背景、无钱财。在他自己提供的简历中，也看不到“师从某某大师”的话。很多人称他为“草根书法家”。

　　邹正的家乡在洞庭湖畔的岳阳市华容县。我对那里的山水草木很熟悉，因为那里也是我的家乡。八百里洞庭沃野，草肥水美，曾经是“扁担插下去都会发芽”的地方。那里的草用火烧过，用水淹过，十天半月之后又是一地新绿和蓬勃。就是这样的地方，曾变得千村薜荔、万户萧疏、百结衰草。邹正是在饥饿、疾病和失学中长大的。但他如同一棵顽强的小草，不向命运低头，16岁那年毅然背起行囊，走出乡关，只身外出学艺谋生。这一走就是34年，走出了他人生的新绿，走出了他人生的蓬勃。

　　邹正学艺的道路，也是他谋生的道路。他浪迹湖南湖北城镇乡村，靠给老人画遗像、给人家红白喜事写对联为生。世俗的势利，也许在底层社会不是太厉害。他又是那种给一点阳光雨露就能发芽的“草根”。他居然在长江边一座小城有了自己的事业，并娶妻生子。小城北通巫峡，南及潇湘。在那里，他认识了很多人，结交了很多朋友，有文化人，但更多的是“草根”——耕樵渔猎者。可以想见，这个驿站对他的人生和艺术生涯有何等独特的意义。

　　一个人出身“草根”并不难得，难得的是不管贫贱富贵都始终保持“草根”心性和情结。邹正成器之后，走进了大城市，但他本色不改，不朝不仕，偏居城市一隅，过着他的“草根”生活。作为书法家，他正是这样从原生态的生活中汲取创作的激情和源泉，使他的作品具有一种独特的生命感知和自然美感，受到了广泛的欢迎，走进了大雅之堂，走出了国门，也走进了寻常百姓家。

　　有的评论说邹正是由“草根”进而到“楚狂人”，写出了他的一种风貌，也道出了楚文化对他的影响。洞庭湖畔是楚风氤氲之地，湖湘文化膏腴之地，邹正生于斯，长于斯，学艺谋生于斯。尽管生活曾经对他有过不公平，但是这个社会和时代造就了他，他感恩社会和时代，也爱这个社会和时代。他主张书法创作要融进“精神旋律”和“情感语言”。这种“精神旋律”“情感语言”在他那里，就是一种忧国忧民情结。作为一个书法家，他的这种忧患意识更多地表现为一种对艺术的责任感和使命感。他眼睛里容不得沙子，对书法艺术界的种种浮躁和虚华总是指斥无遗，不留情面。有人说，邹正为书为文总有一种喷薄而出的情绪，这种情绪大概就是一种“忧患”情绪，也是一种“草根”情绪。

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